Lo Zen nell'arte della distruzione della motocicletta

Per questo post mi sono inspirato ad un famoso libro, o almeno era famoso quando la gente i libri ancora li leggeva.

E questo è un mio sfogo per l'inciviltà dei cosiddetti bikers moderni, che non hanno neppure i sinceri ideali di libertà e/o avventura quei tempi gloriosi, ma solo il desiderio di apparire superiori, di usare in modo estremamente stupido e egoistico i soldi che guadagnano, ma soprattutto quello di recare estremo disturbo, senso di pericolo e ottenerne dileggio da parte dei cittadini.

• Lo zen e l'arte della manutenzione della motocicletta
• di Robert Maynard Pirsig

Se noi osserviamo una cosa che reputiamo bella, o che viene considerata tale dai canoni di molte persone, o dagli amici che frequentiamo solitamente, per esempio una grossa moto sportiva, allora sviluppiamo l'attaccamento e la bramosia di averla anche noi, fatichiamo lungamente per mettere da parte i soldi, facciamo enormi sacrifici per comprarla, poi quando finalmente l'abbiamo, ci sentiamo felici, almeno per un certo "e purtroppo molto breve" periodo.

Quindi cominciano i problemi associati al possederla:

"Dove parcheggiarla?

Devo pagare il bollo e l'assicurazione anche d'inverno?"

"Ma quando piove e fa freddo non posso usarla, allora mi serve anche la macchina" e sono ulteriori spese, quindi devo lavorare e fare ancora di più sacrifici, evitare di pagare le tasse, o fare altre scorrettezze, abbassarmi ai voleri del mio principale, lavorare anche quando vorrei soltanto andarmene a giro in moto e finalmente godermela, ma non posso farlo.

E così all'infinito, un problema ne richiama un'altro, e ogni desiderio, richiama altri desideri in più, di conseguenza altri problemi e ancora altre frustrazioni.

Ma invece basterebbe analizzare con la saggezza che vi ho già detto in precedenza e in altri post, la natura ultima "illusoria, quanto definitiva" dei fenomeni, per accorgersi  che non sono mai "veramente belli", ma che fortunatamente non sono nemmeno "veramente brutti".

Queste sono soltanto delle caratteristiche che noi attribuiamo ai fenomeni, o cui siamo spinti "o abituati" a vedere omologandoci alla visione di massa, e ad adottarla.

In realtà i fenomeni, sono "assolutamente vuoti" di caratteristiche inerenti, ovvero non possiedono nessuna caratteristica, tranne quella che illusoriamente noi gli attribuiamo, ci appaiono belli, o brutti, o indifferenti solo a causa della nostra ignoranza che si afferra a quella apparenza, specialmente a causa del ritorno, come effetti di cause che noi stessi abbiamo creato con le le nostre azioni passate, quei "semi karmici" che abbiamo noi stessi seminato, e se ci mettiamo ad analizzare, vedremo che questa affermazione è giusta e è inequivocabile.

Cominciando col ragionare concretamente, vi renderete conto anche voi che la moto non contiene, il piacere che ti fanno credere i media, la pubblicità, o quegli amici che ce l'hanno, o bramano di averla.

Spogliandola di questo velo mitico, troverete che si tratta di un oggetto assolutamente poco attraente, poco pratico e assolutamente non conveniente.

Quella degli amici, di cercare di convincere anche te a comprarla, è soltanto una loro malaccorta strategia, un pretesto per apparire loro stessi meno allocchi e meno deboli, poiché non hanno resistito a quel desiderio e l'hanno comprata "probabilmente pentendosene quasi subito", e comunque apparire "vanaglorisamente" superiori a chi è stato più avveduto di loro.

Oppure lo fanno solo per sentirsi meno soli e emarginati, oppure, egoisticamente, per fare sentire gli altri più deboli, dei patetici appiedati, e quindi per sminuirti, spingendoli così "e solo per stupito orgoglio a fare altrettanto" ad aderire alla loro visione infelice, contorta, economicamente disastrosa, di ciò che è vera superiorità, potere o vero piacere.

In realtà quel feticcio che ti propongono, anche i media e la pubblicità "la cosiddetta super-bike", è soltanto un mucchio di pezzi di metallo e di plastica, tenuti insieme da viti e bulloni:

Senza la benzina o un luogo dove andare, non serve assolutamente a niente, è pesante, eccessivamente costosa, puzza, è anche molto pericolosa da usare, fa un fastidioso e estremamente sgradevole baccano di ingranaggi sferraglianti "specie la cosiddetta Ducati così tanto apprezzata".

Chi l'ha costruita non è un predestinato, un mistico o un magico elargitore di piaceri ultra-terreni, ma soltanto un disgraziato come te, che vorrebbe andarsene a girare con la sua moto, ma è costretto a lavorare duramente per pagare i debiti con la banca, e che come te ha fatto comprandola, per cercare di realizzare una vacua illusione di un apparente e facile felicità.

E magari, mentre lui sta costruendo la moto di qualcun'altro penserà che "infondo non è così male avere solo una vecchia bici e andarsene un po liberi a pedalare all'aria aperta".

Quando vedo i numerosissimi motociclisti, bardati di tutto punto e totalmente convinti della loro arbitraria superiorità ideologica, virile e umana.

Che passano rombando a 80/90, ma anche 100 km all'ora e oltre, nella strada dietro casa mia "dove la velocità, essendo un centro abitato dovrebbe essere di 50 all'ora", soprattutto al sabato o alla domenica quando le persone vorrebbero stare tranquille, rilassarsi e portare a spasso un po i bambini.

Sono assolutamente sicuro che anche tutti gli altri del luogo la pensano come me, perché glielo chiedo, ma sono troppo pigri, troppo indolenti, e ti rispondono "e cosa possiamo farci noi..", ma poi  ti dicono anche, con un senso di soddisfazione "ogni tanto qualcuno si schianta..", e questi non sono certamente dei bei sentimenti per un essere umano "ma però li capisco.."

Io provo una grande pena per loro e contemporaneamente grande astio e dileggio, per questi poveri e sciocchi motociclisti illusi, che con 40° all'ombra di queste estati torride, devono tenere i loro cervelli chiusi all'interno di quei caschi di plastica nera, bollenti e puzzolenti, con ai piedi quei pesanti stivali di cuoio con punte d'acciaio, giacche di pelle spessa sempre nera o ancora peggio, assurdamente e ridicolmente bardata a pezze multicolori "mentre io sudo anche all'ombra, in maglietta, sandali e bermuda".

Vanno incomprensibilmente su e giù come dei pazzi, ossessionati da quei loro mezzi di trasporto così  eccessivamente rumorosi, scomodi e puzzolenti.

Per ore e ore, avanti e indietro, rischiando costantemente la loro preziosa vita umana cosi rara, inestimabile "e così difficile da ottenere nuovamente, per noi buddisti o" per chiunque abbia delle aspirazioni superiori alla massa ignorante* "vedere il significato più avanti".

E per cosa?

Per quei pochi attimi di brivido che ottengono "e che probabilmente prova anche una mosca volando, poco prima di schiantarsi su un vetro", per poi arrivati in qualche luogo tranquillo, calmo e piacevole "contaminandolo con il loro puzzo di gas di scarico e con il loro orribile frastuono", si fermano a mangiare, un po di cibo spazzatura, praticamente in piedi e quasi subito devono ripartire.

Per tornare indietro, alle loro squallide, tristi, inutili e consuete esistenze, di lavoro, debiti, ignoranza, vacue illusioni e preoccupazioni quotidiane.

Anche perché, con le loro uniformi "da grandi campioni motociclistici", pesanti e calde come sono, morirebbero soffocati dall'afa in pochi minuti e non riuscirebbero nemmeno a farsi un picnic o una tranquilla passeggiata nel bosco, mano nella mano con una ragazza/o.

Mentre, quanto sarebbe infinitamente più piacevole:

"Andarsene in giro con un semplice utilitaria economica, a bassa velocità (senza fretta), magari con l'aria condizionata, in pantaloni corti e maglietta, ascoltando della buona musica, con la propria compagna/o al proprio fianco, portandosi dietro il cibo per un picnic, una coperta per stendersi su un prato al fresco sotto gli alberi, fare uno spuntino, fumare e quindi fare all'amore"

Mentre, quanto sarebbe sicuramente meglio:

Se quei soldi li spendessero nel luogo dove vivono, per creare parchi e giardini dove restare al fresco, passeggiare e portare i bambini a giocare, oppure investendoli in cultura, in viaggi per conoscere altri luoghi e persone, ma non come degli Attila arroganti, puzzolenti e rumorosi, come fanno di solito.

 

Paternale

Io, avendo faticato molto, studiando a lungo la filosofia madhyamaka e quella "autentica" di Buddha in generale.

Comprendendo un po di più e un po meglio, della massa ignorante*, assoggettata al continuo lavaggio del cervello di televisioni, pubblicità  e mass media**:

**"quelli che si subiscono passivamente, che ci illudono, ci affascinavano, irretendoci, propinandoci e  imponendoci dei modelli di vita idioti, insostenibili, superficiali, socialmente omologatori, o quantomeno illusori e irrealizzabili"

Quale sia la vera natura dei fenomeni e di come sia illusoria la loro apparente realtà intrinseca, come le caratteristiche di piacevole o spiacevole che solitamente gli attribuiamo, e soprattutto come questa distorsione della realtà appaia molto più reale e molto più dolorosa ad una mente completamente e irreparabilmente afflitta dall'ignoranza che si afferra a quella realtà, vacua e illusoria.

*"La designazione massa ignorante riguarda soprattutto tutti coloro che non hanno nessuna aspirazione, oltre quelle meramente edonistiche, superficiali e materialistiche, e sperperano la loro preziosa esistenza come se non avesse alcun senso, valore o significato (p.e. guardando per ore la televisione, non preoccupandosi del giudizio degli altri e non avendo rispetto nemmeno per se stessi, mettendo a rischio propria vita e anche quella degli altri, chiacchierando continuamente di cose stupide e futili, usando continuamente degli intossicanti, avendo e coltivando visioni ristrette, omologate e assolutamente vacue, illogiche, ecc. ecc..)  e anche Pasolini credo che capirebbe che sto parlando di omologazione di massa e non di classi sociali.

Con massa ignorante, che può apparire una designazione infelice ed ipocrita, non intendo assolutamente coloro che sono privi di un istruzione superiore, o nemmeno di quelli senza nessuna istruzione, ma di coloro che si affidano ad una visione superficiale della realtà, ignorano la reale natura dei fenomeni che è intrinsecamente illusoria, come è compreso anche dalla moderna fisica quantistica, che asserisce che i fenomeni siano, nel loro apparire tali, dipendenti dalla mente o dalla percezione di chi li osserva, ma che se poi vai a cercare nel infinitesimale, negli atomi e quindi nelle particelle, non puoi trovare o provare assolutamente una loro vera esistenza (o apparenza, o essenza). 

Anche tantissime persone con un livello di istruzione molto elevato, ignorano assolutamente questi concetti e basano i loro giudizi sulle apparenze, solo su ciò che appare superficialmente e meramente ai loro sensi, senza analizzare a fondo cause e condizioni, quindi omologandosi ad una sorta di Matrix.

Però la visione che vi propongo qui, non si basa semplicemente su l'osservazione di atomi e particelle, ma  sullo smontare la realtà dei fenomeni tramite la meditazione analitica (Vipaśyanā nel buddismo Mahāyāna) secondo la visione Madhyamaka Prasangika di Nagarjuna e dei suoi figli spirituali, e che non intende affermare che i fenomeni non esistano veramente, ma solo che non esistono intrinsecamente, o anche nel modo in cui appaiono ai nostri sensi, ma che in realtà siano Pratītyasamutpāda (sorgere dipendente), sorgono all'infinito in reciproca dipendenza, sia grossolanamente, sia sottilmente nel dipendere esclusivamente dalla mera designazione di un nome e di un concetto.

Col dire che comprendo un po più e un po meglio della massa ignorante, non intendo dire che io sono completamente immune alle visioni erronee, illusorie ed omologate della massa (ignorante) che ha fede soltanto in quelle apparenze, ma soltanto che sono solo molto più disincantato a riguardo, avendo ottenuto delle spiegazioni accurate da dei maestri molto qualificati, e essendomene fatto un idea personale abbastanza chiara grazie a parecchio studio e soprattutto tanta riflessione.

Questa è la vera differenza dall'avere una fede cieca (che potrebbe riferirsi anche alle proprie visioni secolari limitate, alle apparenze edonistiche o materialistiche e non solo a questioni religiose) e una fede basata su fatti, ragionamenti e riflessioni (e questo tipo di fede è molto più difficile da condizionare o demolire.)."

Personalmente, anche se non sono ancora completamente libero da tali afflizioni, questo genere di luride bidonate meccaniche sferraglianti, e camuffate da seducenti sirene, come per altre cose simili che affascinano gli stolti e gli incoscienti, non mi attirano proprio più con il loro "canto ammaliatorio" di lurida ferraglia, bulloni e fumi di scarico.

Ma perché "specialmente noi occidentali" appariamo al resto del mondo, o ci comportiamo quasi tutti come degli stupidi idioti, perché siamo generalmente affetti da tutta questa deleteria, incurabile, perniciosa e "suina" ignoranza?

Perché così è più facile, meno faticoso, o almeno così ci appare essere, e in generale tutti noi esseri umani, siamo abituati a comportarci in questo modo da vite precedenti, senza inizio (e questa è la ragione principale di ciò nella visione buddista).

Ci afferriamo a quelle illusioni perché altrimenti non abbiamo altro per cui valga la pena vivere, visto che manchiamo di intelligenza, compassione, saggezza, virtù, equilibrio, tranquillità, onestà, sincerità, coerenza, disciplina, e tutte quante le altre qualità morali che potremo trovare scritte su un dizionario.

Mentre in compenso siamo pieni di boria, arroganza, egoismo, ignoranza, menefreghismo, ipocrisia, meschinità, e tutti quanti quegli altri difetti morali che potremo trovare scritti su un dizionario.

Quindi compensiamo queste mancanze comprandoci oggetti e dandoci arie per qualcosa che non fa nemmeno parte di noi, che nemmeno ci appartiene come il nostro naso o le nostre mani.

Invece, per cambiare la propria visione ordinaria con una visione superiore, ci vuole molta volontà, intelligenza, tanto sforzo per nuotare controcorrente, sincera e autentica fatica.

Non basta desiderarlo e non serve a niente pregare Dio, oppure il Buddha, o tantomeno credere che tutto sia un illusione del nichilismo più sciocco.

Ma soprattutto per noi occidentali, allevati fin da piccoli al più gretto egoismo, al delirio di una qualche nostra supremazia nazionale o razziale, e con un paranoico desiderio o ideale di necessaria affermazione sociale personale, nell'arroganza, nell'ignoranza della concezione massa e che soffoca ogni impulso ad evolverci spiritualmente, questo cambiamento è molto più difficile "quasi impossibile se non si possiede l'atteggiamento adatto, principalmente il desiderio, il bisogno di solitudine e introspezione".

Ci vuole più tempo, maggiore umiltà, maggiore studio dei testi, e maggiore ascolto di insegnamenti di persone veramente eccellenti "e che in occidente sono rari come lo è la nostra sobrietà" e che generalmente riusciamo a denigrare e persino a far degenerare loro stessi, con la nostra gretta insolenza.

Quindi bisogna esercitarci a lungo nella riflessione, nella pratica della condotta morale virtuosa, e infine nella meditazione, superando gli infiniti ostacoli che si frappongono dall'interno, ma anche e soprattutto dall'esterno, da tutto questo continuo bombardamento di frastornante confusione, distrazione, apatia e dissolutezza.

E' per questa ragione che tutti quanti noi, tranne che per un piccolissimo numero di persone veramente fortunate e veramente motivate, stiamo ancora soffrendo legati a questa ruota dalle armi taglienti del samsara, da vite senza inizio,

• Dharmaraksita, La Ruota delle Armi Taglienti - Chiara Luce Edizioni
• Dharmaraksita, La Ruota delle Armi Taglienti, commentario di Gheshe Champa Ghiatso - Nalanda Edizioni

unicamente a causa nostra pigrizia, dell'arroganza, del pensare che possiamo mitigare la nostra sofferenza anche da soli, con la nostra etica elementare, semplicistica transitoria, egoistica e fai-da-te.

Oppure soltanto con l'ausilio delle cose materiali, o illudendoci che esistano sempre delle possibili, o anche facili scappatoie o scorciatoie.

 

La risoluzione del problema 

Per cambiare la mentalità di certe persone e anche di quasi tutti gli Italiani, non ci sono soluzioni:

Ognuno può prendere le proprie medicine solamente da solo, non può farle prendere a qualcun'altro e sperare lo stesso di guarire, poi se dici alle persone qual'è la realtà delle cose sembra che gli vuoi fare del male, o addirittura ti prendono per matto, è paragonabile al combattere con i mulini a vento del Donchisciotte.

Quindi, finché tutta la sofferenza che li aspetta sicuramente, a causa del modo di vivere contro natura, contro giudizio, contro morale e senza la minima saggezza o lungimiranza che si sono scelti, non li metterà in ginocchio con la testa prona sul ceppo del rimorso, non è proprio possibile fare niente, e certamente quel momento sarà troppo tardi per fare qualunque cosa. 

Requiem...

..

Ma per risolvere problema della velocità e del fastidio, da parte delle istituzioni basterebbe pochissimo, solo un po di intelligenza e di lungimiranza:

Tutti questi mezzi moderni, auto e moto, hanno una centralina elettronica che controlla il funzionamento del motore, con almeno una mappatura che stabilisce a che potenza e a quanti giri debba andare il motore.

Ebbene basterebbe imporre alle case automobilistiche e motociclistiche di installare delle centraline con più mappature e che riducano automaticamente la velocità dei mezzi fino a 30, ai 50, ai 70, o ai 120 km, dotarle di un ricevitore Wi-Fi e mettere all'ingresso e all'uscita di centri storici, centri abitati e autostrade dei trasmettitori radio che impongano alla centralina"quelle mappature" e precisamente quelle velocità , tagliando automaticamente i giri del motore, come anche l'eccessivo inquinamento ed il rumore.

Chiaramente questo non riguarderebbe i mezzi di soccorso, di polizia e le macchine autorizzate, nemmeno quelle d'epoca o troppo vecchie.

Quindi se qualcuno modificasse la centralina per correre troppo, dovrebbe essere perseguito duramente e penalmente.

Poi tutti gli altri problemi tecnici si risolvono:

"Per esempio, se qualcuno avesse un emergenza e dovesse correre al pronto soccorso, basterebbe predisporre un meccanismo, un bottone che una volta premuto per alcuni secondi disabiliti le limitazioni ma nel contempo faccia lampeggiare i fari e suonare il clacson a impulsi, anche per avvertire gli altri dell'emergenza.

Ma una volta spenta la vettura si riattivassero tutte le limitazioni."

Perché le macchine, come le moto non servono a fare gli sbruffoni, ma solo per portarti da un luogo all'altro e se mettono in pericolo gli altri sono assolutamente paragonabili a delle armi.

Faccio un esempio, pochi giorni fa ho avuto una visita del vigile del paese e gli ho detto "quand'è che comincerete a fare delle multe alle macchine che corrono a 70/80 km all'ora nella stradina (del centro storico, stretta e senza marciapiedi) e dove la velocità è limitata a 30km?"

Immaginate una macchina che corra a 80 km in questa stradina?

Con famiglie e bambini che vivono in queste case?

Eppure, da queste parti questa è una costante.. 

Questo vigile, scocciato, o quasi scioccato dalla mia arroganza di semplice cittadino, mi ha risposto "per questo ci stiamo organizzando..", come per dire fatti i "fatti" tuoi!

Poi si è girato a guardare la strada, come per dire presto verro a farti la multa per divieto di sosta, aspettami!

Fortunatamente io la macchina non la possiedo, e non ho problemi di sosta.

Ma se questi ragionano così, è come se dicessero, se possiedi un arma, anche se la tieni chiusa in cassaforte e non fai male a nessuno, allora veniamo a casa tua e ti puniamo.

Mentre se possiedi un arma "una macchina", e la usi fuori per minacciare e spaventare gli altri, allora, in quel caso, noi chiudiamo un occhio.

Il problema deriva dalla pulizia della strada con la macchina spazzatrice, e tutti i cittadini sono costretti per un giorno a settimana a trovare il modo di far sparire la loro macchina, altrimenti vengono costantemente puniti dalla municipalità.

Quando, anche in questo caso, basterebbe solo un po di intelligenza e di lungimiranza:

Basterebbe pulire la strada per lato, a settimane alterne, p.e. il venerdì pari il lato destro, il dispari quello sinistro, qui non stiamo parlando di Via Margutta a Roma "ne della dolce vita", basta guardare l'immagine sopra per rendersi conto dello squallore di questo paesino mezzo abbandonato e fatiscente.

  

Quando poi, grazie alle multe per eccesso di velocità questo posto potrebbe prosperare, senza dover punire i propri cittadini che già fanno fatica a tirare avanti.

Grazie e a presto!

Rendendomi conto di non essere il soggetto migliore per dare agli altri lezioni di morale e/o coerenza, comunque sarei felice se qualcosa di quello che ho scritto potesse esservi stato d'aiuto.  

3) Sappi che coloro che ricercano per se stessi, con qualunque mezzo, nient’altro che i piaceri dell’esistenza ciclica, sono individui di capacità inferiore.

4) Coloro i quali ricercano la pace solo per se stessi, avendo voltato le spalle ai piaceri mondani e rinunciato a compiere azioni negative sono detti individui di capacità media.

5) Coloro che, attraverso la loro personale sofferenza, desiderano sinceramente far cessare tutte le sofferenze degli altri, sono persone di capacità suprema.

Da "La lampada sul sentiero verso l’illuminazione" dell’Aciarya Atsha Dipamkara Hrijnana